Πέμπτη, 17 Μαρτίου 2016

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη» ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΕΠΕΤΕΙΑΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ 2016



Με αφορμή τη συμπλήρωση 2.400 ετών από τη γέννηση του Αριστοτέλη και κατόπιν πρότασης της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής για την UNESCO, το έτος 2016 ανακηρύχθηκε από τη Γενική Διάσκεψη της UNESCO Επετειακό Έτος Αριστοτέλη.
Στο πλαίσιο αυτό, διοργανώνονται πλήθος δράσεων που αποτίουν φόρο τιμής στο μεγάλο Έλληνα φιλόσοφο. Κορωνίδα των δράσεων αυτών θα είναι η διοργάνωση από το Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Ερευνών του ΑΠΘ Παγκοσμίου Συνεδρίου «Αριστοτέλης- 2400 χρόνια» στις 23/5/2016 στη Θεσσαλονίκη.

                       Σχολικός διαγωνισμός Ομίλου Σερρών για UNESCO .
Επιθυμώντας να φέρει πιο κοντά τους μαθητές με την αριστοτελική φιλοσοφία, ο Όμιλος UNESCO Σερρών διοργανώνει Πανελλήνιο Σχολικό Διαγωνισμό με θέμα
«Οι επιρροές του Αριστοτέλη σήμερα».
Ο διαγωνισμός απευθύνεται σε ολόκληρες τάξεις ή ομάδες μαθητών οι οποίοι καλούνται να αποτυπώσουν σε μέσο της επιλογής τους τις σκέψεις τους για την επιρροή του Αριστοτέλη στη σημερινή εποχή.

Τρόπος συμμετοχής
Οι ομάδες μαθητών έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν το δικό τους μέσο έκφρασης, ενδεικτικά αναφέρονται:
  • Διήγημα
  • Comic
  • Video
  • Ποίηση
  • Ζωγραφική
  • Graffiti
Για την αποτύπωση της εργασίας τους, οι συμμετέχοντες καλούνται να δημιουργήσουν ένα ιστολόγιο (blog) στο οποίο θα αναρτήσουν το τελικό αποτέλεσμα επί του οποίου θα διαγωνιστούν.
Οι ενδιαφερόμενες ομάδες μαθητών θα πρέπει να δηλώσουν συμμετοχή μέσα από τους εκπαιδευτικούς τους στο email serres.for.unesco@gmail.com έως τις 30/5/2016.
Tα blogs θα υποβάλλονται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (serres.for.unesco@gmail.com) έως τις 10/5/2016.
Οι ομάδες θα κληθούν να παρουσιάσουν τα αποτελέσματα της εργασίας τους σε εκδήλωση η οποία θα πραγματοποιηθεί στις Σέρρες, στις 31/5/2016.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, ειδική επιτροπή αποτελούμενη από εκπαιδευτικούς και άλλους επιστήμονες, θα αξιολογήσει τα παρουσιαζόμενα έργα και θα ανακηρύξει τις τρεις πρώτες ομάδες.
Τα βραβεία του διαγωνισμού έχουν ως εξής:
  1. Πρώτο βραβείο: χρηματικό έπαθλο 300 ευρώ
  2. Δεύτερο βραβείο: χρηματικό έπαθλο 100 ευρώ
  3. Τρίτο βραβείο: χρηματικό έπαθλο 50 ευρώ
  4. Όλες οι υπόλοιπες συμμετοχές: Αποδεικτικό συμμετοχής με εύφημη μνεία των συμμετεχόντων μαθητών και εκπαιδευτικών
Διευκρινίζεται ότι η μετάβαση των μαθητών στις Σέρρες δεν είναι υποχρεωτική, καθώς η Επιτροπή θα αξιολογήσει όλες τις εμπρόθεσμες συμμετοχές ανεξαρτήτως παρουσίασης. Σε περίπτωση μετάβασης, οι μαθητές θα πρέπει να συνοδεύονται από γονείς ή/και εκπαιδευτικούς. Το κόστος μετάβασης και διανυκτέρευσης δεν καλύπτεται, παρ’όλα αυτά, οι διοργανωτές θα επιδιώξουν την εξασφάλιση προνομιακών τιμών σε χώρους διαμονής και εστίασης της πόλης.


ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ


Η συνεισφορά του Αριστοτέλη



Ο Αριστοτέλης θεωρείται ως ο πρώτος διαχρονικά επιστήμονας με πραγματείες στη φυσική, τη βιολογία, τη ζωολογία, τη μεταφυσική, τη λογική, την ηθική, τη ρητορική, την ποίηση, το θέατρο και τη μουσική μεταξύ άλλων. Ανέπτυξε το πρώτο ολοκληρωμένο δυτικό φιλοσοφικό σύστημα. Έθεσε τις βάσεις της εμπειρικής μεθοδολογίας, θεωρώντας ότι η γνώση στηρίζεται στην αντίληψη. Ήταν από τους πρώτους που κατέταξαν είδη χλωρίδας και πανίδας και τα μελέτησαν. Μέσω της παρατήρησης και της ερμηνείας διατύπωσε ορισμούς σχεδόν σε όλους και για όλους τους τομείς της φιλοσοφίας, της ηθικής, της πολιτικής, των τεχνών και των επιστημών. Πίστευε με πάθος στην αξία της εκπαίδευσης και της παιδείας και της ανωτερότητας της ποίησης έναντι της ιστορίας, εφόσον η πρώτη εκφράζει το καθολικό, γενικό και διαχρονικό και επομένως αποτελεί την πεμπτουσία της μάθησης. Αυτή του η θεώρηση πιθανώς εξηγεί γιατί έκανε μια ειδική έκδοση της Ιλιάδας για τη διδαχή του Αλέξανδρου.


ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
Ο Αριστοτέλης αποτελεί το θεμέλιο όλης της μεταγενέστερης φιλοσοφίας. Σύμφωνα με την διατύπωση του Barnes «κανένας πριν από αυτόν δεν είχε συνεισφέρει τόσο πολύ στην γνώση και κανένας ύστερα από αυτόν δεν μπορεί να φιλοδοξεί να συναγωνιστεί τα επιτεύγματα του» .Μέχρι τον 17ο αιώνα η ιστορία της φιλοσοφίας ταυτίζεται με την διάδοση, ερμηνεία και κριτική του αριστοτελισμού.
Είναι ο πρώτος που σχεδίασε, ιεράρχησε και υλοποίησε μια πλήρη εγκυκλοπαίδεια γνώσης. Ερμήνευσε τα πάντα, όπως προκύπτει από τα 47 έργα του που διασώθηκαν ενώ φημολογείται ότι είχε γράψει περίπου 400. Καθιέρωσε την διαίρεση της φιλοσοφίας και της επιστήμης στους κλάδους που σήμερα μελετούμε, ενώ ίδρυσε και πολλά νέα επιστημονικά αντικείμενα, όπως την φυσική , την μετεωρολογία, την βιολογία, την ποιητική και την λογική. Αναφορικά μάλιστα με την τελευταία, είναι κρίσιμο να επισημάνουμε ότι η Λογική ορίζεται ως η τέχνη και η μέθοδος της ορθής σκέψης, καθώς και το ότι το Όργανο της Λογικής του Αριστοτέλη, μεταφρασμένο από τον Βοήθιο, έγινε το πρόπλασμα της μεσαιωνικής σκέψης, η αυστηρή μητέρα της σχολαστικής φιλοσοφίας που δίδαξε στην διάνοια της εφηβικής Ευρώπης τη συλλογιστική και την εκλέπτυνση της σκέψης.
Παράλληλα, ο Αριστοτέλης εισήγαγε το πρώτον την έννοια της ενότητας ύλης και πνεύματος, ενώ προχώρησε και σε μία άλλη σημαντική διάκριση, αυτή του νου και της ψυχής. Το σημαντικότερο είναι ότι σε αυτόν, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό ο τρόπος με τον οποίο σκεφτόμαστε σήμερα, το πώς αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο που μας περιβάλλει, το ποίοι είμαστε και το τι μπορούμε να πετύχουμε. Για τον Αριστοτέλη, η έννοια της παιδείας, ήταν ταυτισμένη με την αρετή και αποτελούσε μέσο ατομικής ολοκλήρωσης και όχι κοινωνικής και επαγγελματικής ανάδειξης, καθώς ταύτιζε τις έννοιες μόρφωση και καλλιέργεια, κάτι που δεν συμβαίνει στην σύγχρονη εποχή.
Επιπροσθέτως, ο Σταγειρίτης φιλόσοφος εγκαινίασε τον σύγχρονο τρόπο γραφής της φιλοσοφίας, δεδομένου ότι οι αριστοτελικές πραγματείες προσομοιάζουν με σύγχρονα επιστημονικά συγγράμματα, χάρη στην δομή, την αντικειμενικότητα και το νηφάλιο πνεύμα τους. Πλήθος, εξάλλου, της σύγχρονης επιστημονικής ορολογίας έλκει την καταγωγή του από τον Αριστοτέλη: ύλη, δύναμη, αρχή, τέλος, ουσία, θεωρία, πράξη.


Τέλος, η επίδραση της αριστοτελικής σκέψης είναι οικουμενική. Γι’ αυτό και δικαίως χαρακτηρίζεται ως «οικουμενικός στοχαστής», μιας και υιοθετήθηκε από τόσο διαφορετικούς λαούς και πολιτισμούς. Σε οποία χώρα του κόσμου, υπάρχει γραπτή παράδοση, θα βρει κανείς διακριτά ίχνη της επίδρασης του Αριστοτέλη. Το πλέον αξιοσημείωτο, ωστόσο είναι ότι σε καμία περίπτωση δεν χάθηκε η ελληνική προέλευση της αριστοτελικής φιλοσοφίας.